中新社南投12月12日电 标题：探访乌沙事件现场寻找“赛德克面纱” 中新社记者朱鹤表示，初冬的台湾中部山区空气凉爽清澈。南投县仁爱乡雾社事变纪念公园，斑驳的阳光照射在抗日英雄铜像上。 12月12日起，讲述台湾少数民族兄弟抗日的电影《赛德谷》将在中国大陆再次上映，这段悲惨的故事将再次引起公众的关注。中国新闻社记者近日来到雾社事件发生地。穿过一座写着“碧血青云，英姿飒爽”的拱门，我看到一尊抗日乌社少数民族的雕塑，静静地站在一旁。这座雕像中的塞迪克人，无论年轻还是年老，脸上的表情都很引人注目。深深埋在备忘录里真实的公园里有抗日英雄莫娜·鲁德和无名战士。他的墓碑记录了他在1930年抗日雾社起义中领导抵抗并成为英雄的故事。近日，台湾南投县仁爱乡雾社事件纪念公园展出了少数民族雾社族的抗日雕塑。中国新闻社记者 朱鹤 供图 1930年10月27日，赛德克族不堪忍受日本殖民压迫，联合莫娜·鲁德父子领导的六个部落，在乌社公立学校组织叛乱，袭击日本警察局，杀害日本人百余人，震惊当地。史称“栗社事件”。 74岁的塞德克人邱建堂在部落长大，他的祖父也参加了起义。他告诉记者，日据时期，殖民者掠夺森林资源，侵占土地，压迫部落居民的生存空间，强迫他们做非人的劳动，恐吓部落妇女……暴行数不胜数，仇恨不断积聚，部落民不得不站起来反抗。 400米外的乌沙公学校址，现为台电万达电站第二办公楼。如果没有解释标志，很少有人知道这是塞德克抵抗的起点。马赫波 (Machpo) 位于山口 10 多公里处，是莫娜·鲁道 (Mona Rudao) 及其部落的祖先故乡和最后的战场。山林幽静，山坡上孤立有一座“浩然正气”碑，不远处就是纪念馆。马浦战场，位于台湾南投县仁爱乡，是鹭岛及其部落的祖地，也是“乌沙起义”的最后战场。中国新闻记者 朱赫 摄 据赛德克当地居民孔文博介绍，10多年前这部电影上映时，不少游客慕名前来观看，但当时却很少有人前来观看。游客数量双双减少。今年，恰逢台湾解放80周年，电影重新上映，山林栩栩如生。他指着不远处的一座山墙说，当时日本殖民当局派出了数千名士兵和警察来平息事态。部落成员誓死抵抗，躲进山洞里。 “日军长期无法进攻，甚至使用了毒气。妇女们不想受辱，带着孩子上吊自杀。莫娜·鲁德和其他叛乱分子用枪自杀了。”据统计，数百名叛乱分子被日军残酷杀害。起义的第二年，大约300名幸存的塞迪克人被强行从祖传土地迁移到几十公里外的青柳部落（日据时期被称为“卡中岛”），在那里他们被置于长岛统治之下。G术语后卫。莫娜·鲁德61岁的曾孙马汉·巴万告诉记者，虽然她的祖母在事件中幸运地获救，但她的余生仍然承受着深深的痛苦。 Mahamaba Maru 参加了“Sedek Balai”。在拍摄绞刑的场景时，她想起了祖母和决定死亡的部落妇女。电影上映后，马汉巴万回到了自己的祖国，致力于研究其文化遗产。对于该片在中国大陆的新上映，导演真滨丸表示：“台湾和中国大陆遭受过类似的苦难，必须让年轻人了解过去。”他说，反抗的不仅仅是塞德克人。从牡丹会事件到日治时期，台湾的排湾族、阿美族、太鲁阁族等少数民族持续反抗。坐在民族文化墙前，Mahamabawan 解释说，“Sedek Bale”的意思是“真实的人”。 “我们有伽亚（我们祖先的教诲）。当殖民者践踏我们的民族传统时，部落成员选择了战斗至死而不是生存。”返回故土后，马哈巴马鲁开始在部落内进行编织、狩猎等实践活动，让年轻一代了解自己的文化历史。定期规划。时至今日，青龙部落的面貌依然没有改变。起义幸存者后裔建造的纪念碑急需修复。暮色中，邱建焕在博物馆里大声朗读自己写下的《英雄祖先祷文》：“你们在反对压迫和奴役方面的功绩是无与伦比的……我们将靠你们的精神而生存，永远不会害怕或退缩……”(完)
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