因为它是基于汉隆连衣裙，所以它是从Lisu和Bai人民的传统模式中溅出的。 Chal是一个“空的婚礼月亮”，其特征是Naksi人的特征。这件衣服结合了多民族的文化元素，是Jinlong，Junri Lasitz和Jimongyu Town的Jikin Tibetan的明显的多种族融合和共生的缩影。在这里，有多个种族的人，例如藏族，纳克西，Yi，lisu，bai，hui，共同生活，学习，共同建立，共同分享，一起工作并一起享受。 9月27日，记者加入了Jinlong社区，因为在线问题“香格里拉 – 拉拉世界”的沟通活动中，他深深地感受到了和谐的共存和多人文化场景。从旧的公路站到热红色的土地，将单元的基因团结起来。 Jinl Communityngo的种族融合历史始于明朝。作为运输系统云南，四川和西藏的种族经济和文化交流，古老的茶马留下了香格里拉多民族交流的品牌。在金龙，在地球上种植了和谐与共生的种子，建立了悠扬的马铃，汉，纳克西，拜和其他种族。 1936年，金隆社区的历史过程增加了燃烧的红色。红色身体2和网络6的陆军经历了这个地点，并在杜克宗旧城市建立了指挥中心，与所有种族的当地人建立了深厚的友谊。金隆社区党分公司秘书王元说：“红军对所有族裔的积极支持是我们骨头中记录的集体记忆。”这种红色的过去已成为社区产生和照顾彼此的宝贵精神财富。今天，位于此处的迪奎林红军的漫长行军博物馆，不仅将红军的过去穿越莎Ngri-la，但也记得所有种族群体中统一和互助的历史叙事，并且还清楚地证实了统一和民族的进步是金隆社区的先天基因。生活在嵌入文化，和谐的融合中，日常生活。在金隆社区中，国民单位不是口号，而是生活本身。纳克希（Nakshi）的母亲笑着说：“甜猪排骨和黄油茶是孩子最贪婪的家庭风味。”在她和她的藏族丈夫组成的一个多民族家庭中，孩子从小就和他的母亲一起演唱了“阿卡巴拉”，随后是他的父亲在圭山的藏族舞蹈中。春季音乐节有春季的capsts和手电筒，曼特埃奎拉（Mantequilla）的花朵和大麦耳朵在家。这种类型的场景“一个家庭和庸俗”已成为金隆社区的常态。作为杜克宗古城中部地区的一个社区，金隆社区的多民族家庭比例Ity是85％，其中70％是由两个种族组成的家庭，有3个族裔群体代表10％和4个或4个或更多的族裔群体，代表5％。来自所有种族的人们确实获得了相互帮助和深厚的感情。该社区还建立了基地，例如“ Harmony Golden Dragon”的国民部门的展览室和“ Jingtan Potzian”培训中心，并进行了详细的流行活动，例如全国成就，书法，绘画和照片的展览。来自所有族裔的人们更有可能一起庆祝民族节和共舞。在每个传统的少数民族节中，theancient Moonlight Square都更加生动。几个族裔的出色传统文化，例如“古苏阿诺”藏人，纳克西“ aqabalah”和“ achimsha”松鼠，并互相学习。跳舞和享受彼此时，情感身份变得更加深入，民族团结的背景变得越来越清楚。 “所有部落的长期相互融合都形成了一种多民族文化：“你有我，我有你。 “金隆社区党分支部长王元有一个快乐的形象，从享受对方到共享。文化融合在社区中注入灵魂，联合建筑和行业交流使民族统一更具质感。黄油和牛奶浪费，以及在商店中的热情问候，在商店中充满热情。为了经验。近年来，金隆社区（Jinlong社区T duquezon市，皮革文化的文化，皮革文化的文化，皮革文化的文化，皮革文化的文化以及种族的文化。
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